口才五级测评用到的古诗词《声声慢》《满江红》《师说》
参加口才五级测评选择古诗词的时候建议大家选择名篇，这样的话评分老师都能听的懂，要不很难产生共鸣。
《声声慢》(李清照)
寻寻觅觅;冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还(xuan)寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌它、晚来风急?
雁过也,正伤心,却是日时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?
守着窗儿,独自怎生得黑?
梧(wu)桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得。
主题解析：这是作者的晚年之作,写词人在一个秋天黄昏的生活感受,语意似浅实深,表面上一行行写的都是冷冷清清的秋景,实际上一行行反映的都是孤独凄凉的况味。
南渡以后,痛失丈夫的绝望,国家残破、故士难回的哀愁,让年老无依的词人尝够了无尽的空虚与寂寞的折磨,所以作品中她那种没头没脑、难以言传的愁情,是可以理解的。
朗诵提示：朗诵时,要体会出作者孤独、寂寞凄苦、绝望的复杂而深细的心理状态。
《满江红》(岳飞)
怒发冲冠(guan),凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼印天长啸,社怀激烈。
三十功名尘与土,八干里路云和月。
莫等闲,白了少年头,
空悲切!靖康耻,犹未雪臣子恨,何时灭?
驾长车(che),踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收抬旧山河朝天阚!
朗诵提示：此诗的爱国主义精神感染力极强。朗诵时,开头要有强烈压制愤怒的感觉,结尾要有豪气沖天的忠君报国感,要把作者壮志未酬、珍惜光阴、痛愤国耻、渴望功业的心态表现出来。声音气质应符合诗人慷慨激烈、气吞山河的武将之风。
《师说》(韩意)
古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。
生乎吾前,其闻道也/固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也夫/庸知/其年之先后/生于吾乎?是故/无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也/久矣!欲人之无惑也/难矣古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
区医、乐师、百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群緊而築之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”鸭呼!师道之不复可知矣。巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子日:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之
主题解析」韩意为人刚正,敢为天下先,常言人之所不敢言,其文气势雄健,笔力遒劲,如“苍鹰横空”,战斗性极强。
到了韩怠的《师说》时代,魏晋流传下来的“厌师弃学”风气日益严重。故作者撰文以抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的良好风气。当时柳宗元评论说:在师道不存的情况下,唯独韩息不顾流俗,犯笑侮,收招后学,作《师说》,因抗颜而为师。可见韩意斗争之艰难。
朗诵提示」朗诵时要体会作者刚正不阿的性格特和痛心疾首、以理服人的心态。
