做为艺术表演,朗诵再创作的最后目地是根据在线听书語言的审美观趣味性来开发设计文本語言的情感忠恕之道作用。再创作的标准是:忠诚于原著,把作者那时候之情感、精确、栩栩如生、流畅地表现出来。因此,朗通者应在下列六个阶段做好扎扎实实的准备工作。
一挑选
因为性情和响声等要素的危害,每一个人都是有局限并并不是哪种著作都能担任的,因此,朗诵者最先要对再创作的著作开展挑选。对于此事,温润如玉的梅兰芳就自承“我的缺点,不适合演出玩笑话、蛮横一派的戏。”为取长补短,朗诵者挑选著作时一般必须人下列四个层面来考虑到:
(一)考虑到著作和观众的年纪与赏析层级是不是相符合
(二)考虑到自身和作者或著作中角色的性格特征是不是相符合。
(三)考虑到响声标准。响声较为光亮、厚道的,合适情感浓郁的豪爽著作;响声较为薄细的,宜在柔情似水含蓄的著作。
(四)考虑到表演的自然环境和特性。如果是户外的演出表演,考虑到较为噪杂的要素,宜选用豪爽些的著作;如果是房间内较清静自然环境中的艺术性演出,能够采用情感细致的著作;如果是赛事性的演出,宜选择这些设计风格独特、情感诚挚、語言顺口的著作。
实际中很多人的不正确经常是以挑选著作这一阶段刚开始的。著作一旦移位,一切勤奋全是徒劳无功的,因此一定要把多种要素考虑到进来,那样才可以作出恰当的挑选。
二、了解
了解磨练的是基本时间。选择著作以后,再铲除外场工作中:多音字无所谓了的,一定要搞清楚;生疏的词语四字成语、历史典故、专用型专业术语的含意要搞清楚;融合标点保证恰当断句;多方面收集史传材料来掌握时代特征和作者的平生、个性特征、写作时的成长经历等基本信息。总而言之,要保证“一字未宜忽,语语悟其神”(叶圣陶),乃至一个标点也绝不放过,才算作深层了解著作了。
三、记诵
了解著作以后,就是十分关键的记诵阶段了。
记诵是对文章内容进一步的深层讲解。仅有根据记诵,把它彻底放进脑海中里,产生一个总体定义,才可以感受到这些了解不及时的“小毛边”。
记诵是逐渐创建起“心里视像”的全过程,也是和文章内容结合为ー个总体的全过程。在记诵全过程中,语调表述是不是精确,节奏感速度是不是合乎爱意的规定,重音、间断与语势中间的相互配合是不是及时,哪些地方必须注重,用哪种方法注重等各种各样状况,这个时候,内心必须有“谱”了。
不难看出,肖诵的全过程,事实上早已在为“设计构思”做关键点上的提前准备了。
四、设计构思
造型艺术最重视设计构思。古代人绘画时经常“向纸三日”冲着薄纸不断设计构思,当对所描绘的目标“成竹在胸”以后オ下笔。所以说恰当的设计构思:是一件艺术品创作取得成功的重要。
朗读的设计构思规范好似发表文章。古代人发表文章注重“凤头、猪小肚、豹尾”,意思是说:开始要俊俏、精彩纷呈,像凤头一样;文章内容的管理中心文章段落要丰富、丰腴,像猪小肚一样;文章内容的末尾要洪亮、强有力,像豹尾一样。因而朗读的“开始、正中间、末尾”还要花一番穿着打扮的思绪。这一思绪的基础理论规范就是
(-)开始要有情景感、诱惑力。朗读开始的两三句有定主旋律的功效,既不必太高,也不必太低,需“十分情,八分主要表现”。主旋律定高了,后边的情感无法把控;主旋律定低了,之后的內容又无法主要表现。因此朗诵者要精心策划开始,语调、语势、声音速度等各种各样方法必须把握得恰如其分,要保证一出入口就可以把观众吸引住刭著作的情景中去。
(二)正中间要有坎坷感、欣赏力。“文似看山不喜平”,朗读要把文章内容里的“憋屈折旋之意”“入情入理,入筋深入骨髓”地告知给观众,就需要把握住“情感多元性”的“抑扬、开闭、擒纵、张驰”的转变,根据滔滔不绝的級述工作能力、勾画工作能力、抒发感情工作能力,根据语调的转变,语势的波动,节奏感的声音洪亮、轻和重绶急等方法,构建一种或浓云密布,或风云变幻,或柳暗花明,或汹涌澎湃,或波平浪起,或汹涌澎湃的视觉与听觉实际效果。
(三)末尾要有完毕感、回味无穷力。末尾通常是文章内容画龙点晴之处,或感化、或启迪、或委婉、或抒发感情,在感柒中给人一种回味无穷。朗读的末尾还要在“完毕感”里给观众一种“言尽而意长”的回味无穷室内空间。