古诗鉴赏《济源》
《济源》
赵秉文
歌管年年乐太平,而今钲鼓替欢声。
裴公祠下无穷水,好乞余波为洗兵。
作者:赵秉文(1159-1232),字周臣,号闲闲老人,磁州滏阳(今河北磁县)人。金世宗大定二十五年(1185)进士。宣宗兴定间为礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,封天水郡侯,卒。著有《滏水集》。
古诗鉴赏
金代在大定明昌年间达到极盛,在此期人民较少受到战乱骚扰,相对安居乐业;统治阶级也习惯于醉生梦死、歌舞升平的生活。但好景不常在,好花不常开,自卫昭王即位以后,蒙古成吉思汘崛起于朔漠,年复一年大举侵金。蒙军的铁骑踏破了金人歌舞升平的梦幻生涯代之而起的是战乱频仍、满目疮痍的社会现实。金代后期主持文盟的诗人赵秉文的这首绝句,反映的就是这段史实。
济源,今属河南,在金代属河东南路孟州。赵秉文在大安二年(1210)任平定州(今属山西)刺史。大安三年(1211),朝廷召秉文论边策。这首诗当是他赴南京(今开封)途中,路过济源时所作。
前两句写时局的变换:“歌管年年乐太平,而今钲鼓替欢声。”钲鼓是古代行军时所用的两种乐器,行军时钲以静之,鼓以动之。行军打仗的钲鼓之声,代替了年年乐太平的歌管之声,这一时局的变化多么巨大!两句诗中既饱含着诗人对时局的深沉感慨,又暗含着诗人对朝廷只顾享乐、不修边备的深刻斥责。所以诗句语调虽然平缓,感情却极其沉痛。在赵秉文之前不久,诗人师拓的《游同乐园》诗写道:“可怜欢乐极,钲鼓散云和!”与赵诗的感慨如出一辙。可见对这种今昔巨变的感慨,代表了当时士人的普遍感受。然而,面对血雨腥风的社会现实,士人们应当何去何从呢?是依附求荣,还是隐遁全身?作为一位正直爱国的士大夫,赵秉文作出了自己坚定的回答。
后两句表明了诗人所采取的政治态度裴公祠下无穷水,好乞余波为洗兵。”济源是唐代名臣裴休的家乡,裴公祠是济源的名胜之一。诗人在瞻仰这位先贤的祠堂之时,并未引发思古之幽情,整个身心仍然沉浸在对现实深深的忧患之中。据《金史·地理志》记载济源有济水、澳水、沁水,水资源十分丰富。当诗人注视着裴公祠下流淌着的汤汤河水时突然萌生出一个奇妙的想法:最好是乞求天公扬起济水的余波,为抵抗蒙军出征的将士们洗去满身的征尘!“洗兵”的典故出自《说苑权谋》,据说武王伐纣之师遇天降大雨,有人以为不祥,武王却坚定地说:“非也,天洗兵也!”最终排除万难,在牧野战胜了纣王。诗人引用这一典故,并且坚信,正义之师必将战胜野蛮的侵略者。
诗人是一位言行一致的爱国者,据《金史》本传记载,赵秉文曾向皇帝上书,表示“愿为国家守残破一州”,并且对皇帝说:“陛下勿谓书生不知兵,颜真卿、张巡、许远辈以身许国,亦书生也。”又说:“使臣死而有益于国,犹胜坐糜廪禄为无用之人。”这首诗与他的上书可以互相印证,共同表明了一位爱国诗人的炽热心肠。
