织梦CMS - 轻松建站从此开始!

语慧天下

当前位置: 栏目首页 > 教育知识 > 教育资料 >

寻访孔子文化散文系列之四

时间:2016-09-09 10:16来源:未知 作者:admin 点击:
寻访孔子文化散文系列之四 智者子贡 君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。 ---子贡 一 孔林祭孔,天举行了一个极为壮观的仪式。 沿着林道路接近孔林时,
寻访孔子文化散文系列之四
智者子贡
君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
---子贡

孔林祭孔,天举行了一个极为壮观的仪式。
沿着林道路接近孔林时,明明是艳阳高照,一踏过“圣人门前水倒流”的洙水桥,几乎没有任何过渡,突然间天昏地暗,乌云压地。拜过孔子、伯鱼、子思祖孙三人,已有丝丝雨点。心情也被洇得湿透,直想落泪。当我的目光落在孔子墓旁子贡守孝六年的庐墓处,两行清泪已潸然而下。此时狂风悲啸,大雨滂沱,一根松枝“咔嚓”断下。
当我站在孔林的第二道门,也就是鲁国的北城门内避雨时,这场曲阜三两年内罕见的大雨,在我脑中极牢固、极清晰地锁住了孔林内唯一一个外姓人子贡的影象。
朋友问我孔子弟子七十二贤人最喜欢哪一个,我脱口而出:子贡和子路。子贡智慧如水,子路率直若风,他们都是重情重义的人。
子贡,复姓端木,名赐,是孔门弟子中最为富庶的一个。司马迁在《史记·货殖列传》中,把他列到了陶朱公范蠡之后,言在孔子“七十子之徒,赐最为饶益”, 子贡“结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼”。他聪明,善言辞,与宰我同为言语科贤人。孔子德行、言语、政事、文学四科,三千弟子入选的不过十人,可谓凤毛麟角。子贡身居其一,足见他的才华之高。
子贡利口巧辞,孔子却常罢黜其辩,因为孔子一向主张“巧言令色,鲜矣仁”“君子欲讷于言而敏于行”。《论语》中师生二人有一段精彩对话:
子曰:“予欲无言。”
子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”
子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”
这让我自然联想到了庄子的“天地有大美而不言”,君子的力量永远是仁德的力量,行动的力量,而不是语言的力量。

如是,孔子的四科中为什么还设有言语科呢?又为什么嘉许子贡为言语科的高才呢?孔子反对的是“巧言”,而不是不言,他主张慎言,当说则说,不当说莫乱说。所谓“言多必有失”,善言辞者是不好把握这个度的,所以孔子才多次提醒、教导子贡。
《论语》中孔子和子贡的很多对话,都可见孔子的用心良苦。
子贡方人。子曰:赐也,贤乎哉?夫我则不暇。
子贡爱比方人物较其长短,孔子以自己就没那个闲工夫委婉批评他。
子贡问友。子曰:“忠告而善道,不可则止,毋自辱焉。”
善言辞者爱呈口舌之强,在朋友面前一样。这样难免会好心不得好报,以致日渐疏远,所以孔子提醒子贡要把握好一个度。
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
子贡之患,非言之艰而行之艰,因此孔子才谆谆教诲他君子行动先于语言。
子贡就是这么一个活生生的人,他聪慧善辞,有优点,也有缺点。他一向正视自己,从不遮掩,他说:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”这是怎样的一份坦荡啊,真正的君子之风!
能正视自己,本身就是一份理性、清明,若再能“吾日三省吾身”“见贤思齐,见不贤内自省也”,必然会日新又新,超越小我,走向大我。
子贡就是这样的,让我们来看三段精彩对话:
子谓子贡曰:“女与回也谁愈?”对曰:“赐也何敢望回!回也闻一以知十,赐也闻一以二。”
子贡曰:“贫而无谗,富而无骄,何如?子曰:“可也,未若贫而乐道,富而好礼也。”
子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
多么精彩的智者对话啊!清醒认识到自己和颜回的差距;对贫富,从洁身自守到超越于贫富之上;才高气盛,难免对他人要求过高,一个“恕”字便化解了一切。师生这样智慧的吉光羽片在《论语》中俯拾皆是。有生若子贡,孔子之乐;有师如孔子,子贡之幸!

子贡可谓孔门弟子中最富外交才能的活动家。在齐国要攻打鲁国时,子贡凭借自己的智慧和口才用连环计游说田常、吴王、越王、晋国,保住了鲁国。司马迁评说:“故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋,而霸越。”虽然孔子主张“君子不器”,更认为此举挑动四国混乱,有悖仁义,还是由衷地赞美子贡“瑚琏也”, 子贡真的是一块贵重而华美的“器”呀!
子贡也是豪气、义气的。当颜回41岁早逝,孔子难过的不能自已,其父颜路也无力为儿子承办丧事。子贡主动承担了一切,为孔子的这个第一大弟子体体面面、排排场场地出了殡,其规模之大,规格之高,时人难以比及。当孔子死后,很多弟子守孝三年后,痛哭尽哀而去。惟有子贡,一守又是三年,整整六年的时间啊,他不理发,不洗澡,不洗头,麻衣素食,倾诉着对孔子的感情。六年的韶华啊,只为一个情,一个义!
孔子死后,子贡更是日进其德,以至很多人认为子贡贤于孔子。后世司马迁也认为“夫使孔子名布扬于天下者,子贡先后之也。”对这些褒誉,子贡句句肺腑:
“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。”
“他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?”
“夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”
一片丹心何所寄?字字珠玑不了情。
雨停了下来,肃穆的孔林一片明朗。洙水河哗哗流淌,似语:智哉,赐也!
2007.7.19 (责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
发表评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评价:
表情:
用户名: 验证码:点击我更换图片