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　　一说起青衣，爱看戏的人就会想到《汾河湾》中的柳迎春，《锁麟囊》中的薛湘灵，《大登殿》里的王宝钏，《铡美案》里的秦香莲……

 

　　青衣，是舞台上的成熟女子，她们行为端庄、气质典雅。然而，在这些艺术形象的背后，有一群女子，一种文化，一个时代，值得我们慢慢探寻。

 

　　最早的青衣源于民间。她们的一颦一笑，统统是凡尘女子的表情，带烟火气，有人情味儿。经过历代文人、艺人们的发掘、提炼和演绎，一个整合了中国传统审美的女子，终于走到台前，咿咿呀呀，唱起满怀心事。

 

　　男人看青衣，看的是风月；女人看青衣，看的是岁月。这岁月里，有出嫁离家的苦、生儿育女的苦、柴米油盐的苦、红颜老去的苦，归根到底，这是千百年来，积压在女子心底的苦。

 

　　王宝钏，一个戏剧中的人物，几乎涵盖了“青衣”所有美好的品德。身为相府千金，她为了爱情，舍弃富贵。寒窑十八年，她忠贞不渝，苦苦等待丈夫的归来。当薛平贵功成名就，夫妻团圆，她衣衫褴褛，掩面一“羞”，却依然不失尊严和优雅。剧中的悲喜交织，让唏嘘不已的观众，看到了一个女人的可怜，更看到了一个女人的可敬。

 

　　青衣是美的。不像“花旦”三月杨花，漫天飞洒；也不像“小旦”凭着年轻，调皮任性。青衣的美，美在扮相，美在唱腔；更美在含蓄，美在风情。乍看，她们如冰似雪、凛然不可侵，但骨子里却藏着深深的妩媚。那是清幽的、不肯轻易示人的纯美，那是坚忍的、历尽磨难的静美。

 

　　青衣的美，要花上时间，细细品味。桃李不言，却有着绵长的情愫和缱绻的愁思。她们的戏，一半儿演给台下的观众看，一半儿演给自己看。练功房里，她们无数次揣摩着镜中的影子，体会着师父的教导。一个云手，兰花微颤；几步圆场，眼波流转。这样精雕细琢的女人，怎么会不美呢？

 

　　“寂寞广寒舒水袖，人间尤物是青衣。”锣鼓声中，舞台仿佛在历史的背景中升起。台上的女子莲步轻摇，暗香浮动，没人知道“她们”是从哪个朝代，姗姗走来。