古诗朗诵者的姿势并不是一成不变的。当朗诵者的情绪因古诗的内容变化而起伏时,往往从他的动作中表现出来,而最常用的动作就是手势。在朗诵中,运用自然而安稳的手势,可以帮助朗诵者平静地说明问题;急剧而有力的手势,可以帮助朗诵者升华感情;稳妥而含蓄的手势,可以帮助朗诵者表明心迹。
手势并不只是语言的点缀,硏究发现,在说话时做手势有助于思考、表达和记忆。手势用得好,会有力地帮助朗诵者感情的表达,加深受众的印象,并引起受众的共鸣。
手势是朗诵艺术的重要组成部分,要在朗诵中准确运用手势,必须了解手势活动的不同方式及其表达的含义。
首先,手势一般分为三个活动区域。上区为肩部以上,多表达希望、欢庆、振奋、祝愿抗议等感情;中区为从肩部到腰部,多表达叙事说理等较平静和缓的情绪;下区为腰部以下多表示厌恶、憎恨等感情。闻一多先生的《最后一次演讲》中有这样两句:“无耻啊!无耻啊!这是某集团的无耻,怡是李先生的光荣!”朗诵时我们可以设计两个方向相反的手势,表明闻先生对国民党的极端憎恶,对共产党人的无比崇敬。
其次,手的指、掌、拳、腕、臂等能做出不同的造型,不同形状的手势表情达意的功能也有区别。如“春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚”,在朗诵到“铁一般”时,可以将摊开的手掌握成拳头,以显示春天的阳刚之美;再如朗诵到“让暴风雨来得更猛烈些吧!”就可以高举手臂,手掌在头顶上部用力舞动,显示革命者的力量和信心;又如朗诵到
“剪不断,理还乱,别有一番滋味在心头”时,就可以把手掌放在自己胸前,轻轻地来回抚动,以表示自己心中难以排遣的苦闷
再次,手势还有单、复式之分,一只手做的叫单式,双手共做的叫复式。复式比单式的力度大,更富有气势。如舒婷的诗《祖国啊,我亲爱的祖国》中有这样的句子:“我是绯红的黎明正在喷薄—祖国啊!”朗诵家红云老师就是把双手高举,用力挥动,以表达对祖国深切的热爱之情。
具体来说,可以分为以下几类
1.指示手势;这种手势是用来指示具体真实形象的。分为实指和虚指两大类。实指是指朗诵者的手势确指,它所指的人或事或方向均是在场的人视线所及的。如“我”、“你”“我们”、“你们”、“咱们”、“这边”、“上面”、“地下”、“这些”、“这一个”等,其中以“我”为中心的动作居多。虚指是指朗诵者和听众不能看到的,比如讲到“很久很久以前”、“在那遥远的地方”。指示手势比较明了不带感情色彩,比较容易做。
2.模拟手势;用来临摹事物的手势,其特点是:“求神似,不求形似”。因此,有定的夸张色彩。
3.抒情手势;一种抽象感情很强的手势。朗诵中运用概率最大。比如:兴奋时拍手称快恼怒时挥舞拳头;急躁时双手相搓;果断时猛力砍下。
4.习惯手势;任何一位朗诵者,都有些只有他自己才有而别人没有的习惯性手势手势的含义不眀确不固定,随着朗诵內容的不同而体现不同的含义。