| 诵读国学经典是开发儿童潜能的有效方法 ——关于用国学对孩子进行启蒙教育的尝试 幼儿园大（3）班薛思齐 家长 殷 素 辉 所谓启蒙教育，是指在孩子年幼时，对其在德、智、体、美、劳、心各方面所进行的教育过程。启蒙教育包括家庭启蒙教育、学校启蒙教育和社会启蒙教育。众所周知，家庭是人生的第一站，父母是孩子的第一任老师，孩子最初认识自然、认识社会、发展智力、塑造性格、培养情感等都是在家庭中进行的。因此，在孩子接受教育的整个过程中，家庭启蒙教育是很关键很重要的一个环节。 所有家庭对孩子的启蒙教育都非常重视，想了很多办法，寻了很多载体。我家也不例外。但我家却把启蒙教育的载体锁定在诵读国学经典。几年来，我家循序渐进地让孩子诵读《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《唐诗三百首》等国学启蒙经典读本。如今，我的儿子已经5岁多了，各方面发展都比较满意。我想，用国学经典对孩子进行启蒙教育，是开发孩子内在潜能的一种非常有效的方法。 一、何谓国学 所谓“国学”，作为名词古已有之，指的是国家一级的学校，如坐落在北京安定门的国子监。而今天的“国学”，相对于新学它指旧学，相对于西学它指中学，引申而言，即今人眼中中国的传统学术文化，“国学者何？一国所有之学也”。专家们认为，国学可以理解为是参照西方学术对以儒学为主体的中华传统文化与学术进行研究和阐释的一门学问。它有广义与狭义之分。广义的国学，即胡适所说的“中国的一切过去的历史文化”，思想、学术、文学艺术、数术方技均包括其中；狭义的国学，则主要是指以“四书五经”为主要内容、反映意识形态层面的传统思想文化，它是国学的核心内涵，是国学本质属性的集中体现，也是我们今天要抽象继承、积极弘扬的重点之所在。 而国学启蒙，主要以“三千弟”（即：以《三字经》、《千字文》、《弟子规》）为范本。《三字经》一共一千多字，以韵文写成，易读易懂，最重要的特点是在教孩子识字的同时，条理清楚、概括精辟地传授历史文化知识、伦理道德知识、团结友爱的重要性以及学习应当刻苦等等，被人们誉为“袖里通鉴”。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于儿童品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。在数千年中华文明的演进发展过程中，“三千弟”等蒙学读物发挥了不可替代的重要作用，构成了一套完整、严密的私塾教育体系。 二、让孩子与国学经典同行 现代生活的高效率、快节奏，带来了社会的日新月异，但同时也带来了人心的浮躁，催生了泡沫文化、快餐文化。现代教育注重知识传授、智能的发展，以智的角度出发，淡化做人、待人，偏重了功利主义的东西，忽视了人格素养和文化底蕴。而人格修养和文化底蕴在我国的古代教育中却是极其受重视的。古代教育重德行，从做人开始，成人才能成才。尤其是蒙学，非常强调做人教育，在知识教育里都渗透着做人的道理，贯彻着为人处世的准则。如讲授“父、母”二字，不光要求会读会写，同时也传授对父母要尽孝道这种思想。用国学启蒙，能为孩子接受现代教育起到一个很好的辅助和补充。因此，从这个意义上来讲，要让孩子与国学经典同行。 当然，用国学对孩子进行启蒙教育也是有方法的。我家在要求儿子诵读经典的时候，非常注意以下几个问题： 一是正确选择。以中国历史上主流社会所公认的儒家经典作为国学启蒙教育的主要内容，学先秦儒家经典，不学后世儒家文章。先秦儒家经典才是孔孟的真义，后世儒家中有很多学派严重歪曲了孔孟之道，特别是宋明理学，将孔孟提供的忠孝仁义变成了无条件的律条，流弊甚广，一定要加强对孩子的引导。 二是循序渐进。让儿子从诵读“三千弟”起步。因为儿童在六岁以前，是一生中最为重要的性格、人格养成时期，必须循序渐进，善导以入，切不可急功近利，拔苗助长。《三字经》云：“为学者，必有初，小学终，至四书”，告诉了我们一个十分重要的为学次第的问题。“三千弟”易记易懂，不需要深入地讲解分析，儿童习诵，就能给他们一生奠定为学、处世的基� � 三是避免单调。将诵读“三千弟”与诵读《唐诗三百首》交叉进行。用《唐诗三百首》的辞赋陶冶性情，用“三千弟”的历史典范陶铸人格，这样既避免了单调枯燥，又可以互为补充，取得的效果更好。 四是言行融合。将学习诵读国学经典与教育孩子为人处世融为一体。国学经典是中华民族的祖先历经千辛万苦、千难万险而凝结形成的精神智慧的结晶，是民族精神的源头活水，它的特点就是提倡知行合一、言行一致。《弟子规》云：“不力行，但学文，长浮华，成何人。”只有把言行很好地融合在一起，才能更好地学习经典，才能真正地发扬中华民族精神，也才是我们用国学经典对孩子进行启蒙教育的终极目标。 当然，还是有些家长会担心，诵读国学经典是否会将孩子引入落后保守的泥潭而与现代教育的目标和方向格格不入？我们的孩子会不会变成张口闭口“之乎者也”的“老夫子”？事实上，这种担心是可以理解的。我觉得，问题的本质不在这里，而在于如何对国学经典进行取舍，并与现代教育接轨。古人说：“牛饮水则为乳，蛇饮水则为毒。”国学是历史文化，我们不能苛求足赤无瑕，重要的是在孩子诵读时加强引导，“去其糟粕，取其精华”。 三、国学启蒙让孩子更聪明了 春风化雨，润物无声。通过几年来对国学经典坚持不懈的学习和诵读，很好地开发了我儿子的内在潜能，使他在记忆力、注意力、识字能力、语言表达能力、文学素养等方面超出同龄儿童许多，特别是他那敦厚善良的品行更是让人感觉到可爱。 ——提高了阅读能力。儿子通过诵读，在无意识状态中“自动”识字、不按照传统习字的教育方法“主动”认字。虽然没有专门地教他识字，但他居然能认识大部分常用字，识字量比同龄孩童多得多，还可以借助拼音自己阅读简单的故事。 ——提高了记忆的广度和理解的能力。“少儿不解歌吟事，种粒冬埋春复苏”。虽是简单的诵读，实际上还是培养了儿子的理解能力。经典读多了，他就会背了；会背了，便成为了他一生的智慧财富。我想，随着年龄和阅历的增长，他还会逐步构建起自己的知识体系。 ——扩大了知识面。《三字经》、《千字文》等国学经典，本来就是古人智慧人生经验的结晶，吸收了中华民族五千年文明的优秀成果。诵读国学经典，实际上就是在了解中华民族的历史文化知识、伦理道德知识、天文地理知识等。 ——提高了学习兴趣。一是因为国学经典里有大量劝勉学童勤学善思的内容，使他知道了学习的重要性。二是因为国学经典是“高度浓缩又相互关联的智能思想体系”。这些国学启蒙读本在词汇方面是大量的，在语言内容方面是高度紧凑浓缩的，包括大量对人生、世界、乃至神秘宇宙的智能思考，和为人之道的论述，是古人真实深远的生命体验。但在文字的组合时，却多用简练的短句，读起来有一种轻松有趣的音韵感，能给孩子带来很多惊奇感，使他产生强烈的参与愿望。 ——培养了良好的行为习惯。人的优秀品德往往是在良好文化氛围的熏染、陶冶、涵养中不知不觉形成的。而国学经典里蕴含了许多伦理思想、道德准则、行为规范的内容，是熏染、陶冶孩子的最好材料。儿子从经典文化中吸取了文化养料，也在自身的意志、情感等方面产生了影响，使他自觉产生了自律、反思、内省等需求，慢慢地学会和领悟了尊老爱幼、与人相处、懂得了许多做人处世的道理。 (责任编辑：admin) |